{"id":1016697,"date":"2022-03-10T14:04:49","date_gmt":"2022-03-10T13:04:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.stapis.com.pl\/?post_type=product&#038;p=1016697"},"modified":"2026-06-23T12:33:19","modified_gmt":"2026-06-23T10:33:19","slug":"islam-wiara-a-czlowieczenstwo-anjuli-pandavar","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/stapis.com.pl\/?product=islam-wiara-a-czlowieczenstwo-anjuli-pandavar","title":{"rendered":"Islam. Wiara a cz\u0142owiecze\u0144stwo &#8211; Anjuli Pandavar"},"content":{"rendered":"<p><b>ANJULI PANDAVAR<\/b> <span style=\"font-weight: 400;\">&#8211; urodzona w Republice Po\u0142udniowej Afryki, w muzu\u0142ma\u0144skiej rodzinie, dorasta\u0142a w czasach apartheidu, buntuj\u0105c si\u0119 przeciw zniewoleniu przez religi\u0119 i przeciwko rasowej dyskryminacji. Pasja do ksi\u0105\u017cek, ucieczka przed religijn\u0105 i szkoln\u0105 indoktrynacj\u0105 popycha\u0142y j\u0105 od dziecka do stawiania pyta\u0144, na kt\u00f3re doro\u015bli nie mieli odpowiedzi. Porzuci\u0142a islam dla ateizmu i humanizmu. Odrzucenie religii oznacza\u0142o r\u00f3wnie\u017c zerwanie zwi\u0105zk\u00f3w z najbli\u017cszymi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dzi\u015b jest brytyjsk\u0105 pisark\u0105 i obywatelk\u0105 \u015bwiata. Sp\u0119dzi\u0142a wiele lat w Chinach, uczy na uniwersytecie w Brnie i pokazuje, jak bardzo islam zaw\u0142aszcza cz\u0142owiecze\u0144stwo. Anjuli Pandavar prowadzi r\u00f3wnie\u017c angielskoj\u0119zyczny blog &#8220;Murtadd to Human&#8221;. Murtadd znaczy apostata i je\u015bli jakiekolwiek pojedyncze s\u0142owo definiuje Anjuli Pandavar, to jest nim\u00a0 w\u0142a\u015bnie s\u0142owo Murtadd.<\/span><\/p>\n<p><b>Opis<\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Dla Anjuli Pandavar najbardziej przera\u017caj\u0105ce jest zniewolenie jednostki, tresura od ko\u0142yski zmierzaj\u0105ca do wyrobienia \u015blepego pos\u0142usze\u0144stwa i zabicia zdolno\u015bci samodzielnego my\u015blenia. Anjuli Pandavar atakuje islam, atakuje muzu\u0142man\u00f3w, wzywa do obrony cz\u0142owiecze\u0144stwa. Ostrzega r\u00f3wnie\u017c przed szukaniem niewinnego islamu. Pisze, \u017ce nie ma niegro\u017anego islamu, \u017ce tej religii nie da si\u0119 zreformowa\u0107, \u017ce trzeba z ni\u0105 walczy\u0107. R\u00f3wnocze\u015bnie podkre\u015bla, \u017ce muzu\u0142manie s\u0105 ofiarami, \u017ce walka z islamem jest przede wszystkim walk\u0105 o wyzwolenie muzu\u0142man\u00f3w z barbarzy\u0144skiej kultury blokuj\u0105cej rozw\u00f3j, dobrobyt i humanizm.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Czytaj\u0105c t\u0119 ksi\u0105\u017ck\u0119, b\u0119dziesz chwilami zaniepokojony, oburzony, zagubiony. Jak mo\u017cna tak atakowa\u0107 ca\u0142\u0105 religi\u0119 i tych, kt\u00f3rzy pozostaj\u0105 jej wierni?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">(ze <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Wst\u0119pu do wydania polskiego<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> A. Koraszewskiego)<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Fragment I<\/b><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">W tej ksi\u0105\u017cce przedstawiam m\u00f3j punkt widzenia oparty na dwudziestu dw\u00f3ch latach \u017cycia jako muzu\u0142manka, na wykszta\u0142ceniu, kt\u00f3re mia\u0142am szcz\u0119\u015bcie zdoby\u0107, a kt\u00f3re obejmowa\u0142o ekonomi\u0119 polityczn\u0105, na bardzo dalekich podr\u00f3\u017cach po \u015bwiecie, na g\u0142\u0119bokich, wzbogacaj\u0105cych \u017cycie do\u015bwiadczeniach.<\/span><\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Fragment II<\/b><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Muzu\u0142manin, by pozosta\u0107 muzu\u0142maninem, musi bez pytania zaakceptowa\u0107, \u017ce Koran jest ksi\u0119g\u0105, co do kt\u00f3rej nie ma \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci. Koran jednak jest ksi\u0105\u017ck\u0105 pe\u0142n\u0105 b\u0142\u0119d\u00f3w, sprzeczno\u015bci, niekonsekwencji, nielogiczno\u015bci itp., niezale\u017cnie od jego niezliczonych barbarzy\u0144skich nakaz\u00f3w, kt\u00f3re neguj\u0105 wszystko, co jest w nas ludzkie.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Fragment III<\/b><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Zachodnie rz\u0105dy wydaj\u0105 maj\u0105tek na program \u201ede-radykalizacji\u201d, podczas gdy madrasy prowadz\u0105 spokojnie sw\u00f3j biznes. Je\u015bli chcemy m\u00f3wi\u0107 o \u201eradykalizacji\u201d, to ka\u017cdy zachodni rz\u0105d, kt\u00f3ry pozwala, by cho\u0107 jedna madrasa dzia\u0142a\u0142a na jego terytorium, bezpo\u015brednio i walnie przyczynia si\u0119 do radykalizacji.<\/span><\/i><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><b>Fragment IV<\/b><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Dla ka\u017cdego dziecka, w kt\u00f3rym strach nie zakorzenia si\u0119 w wystarczaj\u0105cym stopniu, madrasa jest traumatycznym do\u015bwiadczeniem. Moi kochaj\u0105cy rodzice nie mogli si\u0119 zmusi\u0107 do zabrania mnie z takiej instytucji, mimo \u017ce b\u0142aga\u0142am ich o to. Nigdy nie by\u0142am karana ciele\u015bnie, chocia\u017c widzia\u0142am koleg\u0119 z klasy poddanego karze falaka, bicia w nagie podeszwy st\u00f3p. Min\u0119\u0142o wiele czasu, zanim przesta\u0142am mie\u0107 w uszach krzyki tego ch\u0142opca. Do dzi\u015b pami\u0119tam, jak nauczyciel bra\u0142 rozmach przy wymierzaniu raz\u00f3w.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n<p><b>Fragment V<\/b><\/p>\n<p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Jest do\u015b\u0107 oczywiste, \u017ce nie ma niczego takiego jak \u201eumiarkowany islam\u201d; trudniej zobaczy\u0107, \u017ce nie ma niczego takiego jak \u201eumiarkowany muzu\u0142manin\u201d, chocia\u017c, jak na ironi\u0119, samo okre\u015blenie \u201eumiarkowany\u201d ju\u017c sugeruje, \u017ce jest co\u015b skrajnego w podstawowym modelu muzu\u0142manina, ale tej implikacji g\u0142o\u015bno nikt nie prezentuje.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p><b>T\u0142umaczenie: Ma\u0142gorzata Koraszewska<\/b><\/p>\n<p><b>Seria: Bez bog\u00f3w<\/b><\/p>\n<p><b>ISBN druk:<\/b> <b>978-83-7967-185-4<\/b><b>\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>Liczba stron: 272<\/b><\/p>\n<p><b>Ok\u0142adka: mi\u0119kka\u00a0<\/b><\/p>\n<p><b>Format: 161 x 236 mm<\/b><\/p>\n<p><b>Rok wydania: 2022<\/b><\/p>\n<p>Producent: Wydawnictwo Stapis, ul. Floriana 2a, 40-288 Katowice, biuro@stapis.com.pl, tel. 605 963 179<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1016698,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false},"product_brand":[],"product_cat":[359,1369,576],"product_tag":[1281,1132,220,1280],"class_list":["post-1016697","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","product_cat-bez-bogow","product_cat-promocje","product_cat-wszystkie","product_tag-anjuli-pandavar","product_tag-bez-bogow","product_tag-islam","product_tag-krytyka-islamu","first","instock","sale","taxable","shipping-taxable","purchasable","product-type-simple","catalog-layout-default","columns-xs-2"],"acf":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/stapis.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/product\/1016697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/stapis.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/stapis.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stapis.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1016697"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/stapis.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1016698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/stapis.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1016697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/stapis.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fproduct_brand&post=1016697"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/stapis.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fproduct_cat&post=1016697"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/stapis.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fproduct_tag&post=1016697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}